Advertisement970×90
كتُبيولوجِي - Kotobiology
بودكاست يتناول مواضيع الكتب والقراءة بطريقة مختلفة عن القنوات الأخرى، يقدمه حسين الإسماعيل.
Episodes
الكتابة قرعًا بالمطرقة | مع علوان السهيمي
قعدنا في هذي الحلقة وسولفنا مع الروائي والصحفي السابق علوان السهيمي. سولفنا عن بداياته في الكتابة، وتحوله من الصحافة للكتابة الأدبية، وعن فلسفته (سواء كروائي أو كصانع لعب عظيم) في لغة الأدب ومعنى الكتابة. هجمة واعدة - علوان السهيميالأرض لا تحابي أحدًا - علوان السهيميحياة بنصف وجه - علوان السهيميالدود - علوان السهيميالقار - علوان السهيمي انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابع
يلا نقرأ الكأس المكسور
من زمان ما قرأنا رواية خلتنا نفكر ونضحك ونتأمل في كل شبر من تفاصيلها مثل رواية الكأس المكسور للروائي الكونغولي ألين مابانكو. تكلمنا في الحلقة عن السارد غير الموثوق (أو السكران في هذي الحالة)، والسرد المتشظي، والتأريخ الشفهي الواقعي والمتخيل، إضافة لحق التأريخ من منظور الطبقات المسحوقة والمهمشة.الكأس المكسور - ألين مابانكوانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك
المبصرة | مع إحسان عبد القادر
تقول إحسان، وهي وحدة من أقدم أصدقاء كتبيولوجي، إنه احنا دايمًا لطيفين مع ضيوفنا من الكُتّاب، وإنه احنا ما نجلدهم بما فيه الكفاية. فوشو سوينا؟ أول ما نشرت روايتها استضفناها عشان نختبر كلامها.نمزح، ما فيه شيء يسعدنا أكثر من إنه نسولف مع أصدقاءنا عن أعمالهم الروائية، وهذي الحلقة تكلمنا فيها عن رواية إحسان الأولى “المبصرة” واللي صدرت مع معرض القاهرة للكتاب. تكلمنا عن بنية الرواية، وحبكتها، وشخصياتها.
كيف تختار كتابك القادم؟
بين فترة والثانية، نسأل أنفسنا واحد من أهم الأسئلة بالنسبة لينا: كيف نختار كتابنا الجاي؟ كيف نقرر قراءاتنا؟هالمرة قررنا نجاوب على هالتساؤلات مع بعضنا ونسجل حلقة بالمرة. تكلمنا عن هبات القراءة، والتوصيات، والقراءات العشوائية، وقناعاتنا الشخصية عن اللي قاعدين نسويه.انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات. ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيو
قطار الأحلام والرجل-التاريخ
هذي الحلقة عن رواية قطار الأحلام والفيلم المتبنى عنها. قصتنا مع الثيمات تختلف باختلاف تجربتنا، اللي قرأ الرواية قبل الفيلم أو اللي شاهد الفيلم قبل الرواية، أو اللي كانت عنده تفضيلات ثانية.في كل الأحوال، تكلمنا عن أسلوب الرواية السردي، عن وحدة البطل، عن تمثيله لتاريخ أمريكا، وعن التغيرات اللي تغرّب الأشخاص عن الأجيال اللاحقة.قطار الأحلام - دينيس جونسونانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابعون
بوكريات: غيبة مي
قبل ما يعلنون الرواية الفائزة بالبوكر لعام ٢٠٢٦، قررنا نسوي حلقة ثانية عن رواية غيبة مي، وحدة من الروايات المرشحة للقائمة القصيرة. وعلى عكس جزء من توقعاتنا، كانت الرواية مخيبة لآمالنا برغم تجربة قراءة سابقة (لراضي على الأقل) تعتبر كويسة.تكلمنا في هالحلقة عن الخلل السردي في الرواية، عن تعدد المنظور الزائف، عن اختيارات سيرورة الحبكة، وتفاصيل ثانية استفزتنا.غيبة مي - نجوى بركاتانضموا إلى مجتمع كتبيول
بوكريات: أصل الأنواع
نعتذر على الخطأ التقني الخارج عن إرادة حسينزم. هذي إعادة رفع لحلقة بوكريات عن رواية أصل الأنواع، إحدى الروايات المرشحة للقائمة القصيرة لجائزة البوكر ٢٠٢٦.تكلمنا في الحلقة بقدر الإمكان عن كل الأشياء اللي أعجبتنا (أمزح، عن كل الأشياء اللي ما أعجبتنا)، وحاولنا نستكشف بعض خفايا مشهد الجوائز العربية.أصل الأنواع - أحمد عبداللطيفانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك تو
نميمة ثقافية (2)
نميمة! في رمضان؟ نزولًا عند رغبتكم، سجلنا حلقة ثانية نتناول فيها موضوعات مختلفة، بدون تحفظات تقريبًا.تكلمنا عن الدار اللي نشرت ترجمات مالها أصل، والمترجمين اللي ممشين شغلهم بالذكاء الاصطناعي، وعن قصور النقاد الأدبيين في قراءة المشهد الثقافي، وعن ليش كتبيولوجي قائم على الحلطمة.انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات. ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيول
يلا نقرأ كومكس الحراس
جبنا طاري كومكس الحراس (Watchmen)مليون مرة في الحلقات اللي فاتت، ولذلك كان لازم أخيرًا نقرأها ونسوي حلقة عنها (نعتذر من بو هاشم سويناها بدونه). الحراس تعتبر واحدة من أهم الروايات المصورة، وقدرة آلان مور على خلق عالم تتمازج فيه السياقات السياسية والفلسفية بعالم الأبطال الخارقين (أو الأشرار الخارقين، على حسب منظور الشخصية) مذهلة لدرجة إنه احنا بعد ساعة ونص قلنا يمكن نسوي حلقة ثانية عن نفس الكومكس!نت
الحي اللاتيني مجددًا
فيه روايات عظيمة لدرجة إنه الواحد ما يشبع من الحديث عنها. وفيه روايات سيئة ينطبق عليها نفس الكلام. حلقتنا اليوم عن الحي اللاتيني، وحدة من الروايات اللي تنتمي للنوع الثاني.سوينا عنها حلقة سابقًا، وتكلمنا بشكل مفصل عن خطابها الذكوري. اليوم نرجع للموضوع من زوايا ثلاثية.الحي اللاتيني - سهيل إدريسالخطاب الذكوري في كلاسيكيات الرواية العربية - كتبيولوجيانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون. وتابعونا على
حصاد ٢٠٢٥
بدون مقدمات زايدة، هالحلقة حصاد قراءاتنا في ٢٠٢٥، بخيرها (وشوية من شرها). الكتب اللي ذكرناها: كتب حسينزم:التاريخ القومي وتاريخ الأمم - كريستوفر هيلالإسلام في الليبرالية - جوزيف مسعدأدب رخيص - تشارلز بوكاوسكيسياسة التقوى - صبا محمود كتب حسين الضو:اشتهاء العرب - جوزيف مسعد١٤٩٢: تغطية الآخر - إنريكي دوسيلسابرينا - نيك درناسوحكاية الحداثة - عبدالله الغذامي كتب راضي:انقلاب العربية -
هل نقدر نكون أخيار أو أشرار بدون حرية؟
رواية “البرتقالة الآلية” وحدة من أوائل الروايات اللي قريتها، قبل أكثر من عشر سنوات. ومع ذلك، ظلت معالجتها لحرية الإرادة والقيم الأخلاقية راسخة في بالي. هل نقدر نكون أخيار أو أشرار بدون حرية، أو بدون حرية إرادة؟ هل للأخلاق قيمة بدون حرية الاختيار؟ وهل الأخلاق شيء مطلق أو مرتبط بسياقات اجتماعية؟ هذي الأسئلة تشكل أساس قراءتي لرواية البرتقالة الآلية في هذي الحلقة. البرتقالية الآلية - أنثوني
غرباء حميمون | مع عزيز محمد
بعد ثمان سنوات من صدور رواية عزيز محمد الأولى “الحالة الحرجة للمدعو ك”، صدرت مطلع أكتوبر روايته الثانية “غرباء حميمون”.آلريدي كنا هالفترة نقرأ الروايات المحلية الصادرة حديثًا، فوشو بيكون أنسب من إنه احنا نضيف غرباء حميمون للقائمة ونناقشها مع كاتبها؟ما فيه شيء أنسب طبعًا. سولفنا مع عزيز عن مفهوم المكان في روايته، وعن موثوقية السارد، وعن اغتراب الشخصيات وعلاقاتها مع بعضها البعض.نشكر عزيز على قبوله ا
نميمة ثقافية (1)
في بعض حلقاتنا اللي فاتت، كنا نستطرد أحيانًا لبعض الموضوعات اللي ما يكون ودنا نفصل فيها وقتها، فنقول إنه احنا بنؤجلها لحلقة ثانية تتيح لينا نقاش موسع أكبر.فقررنا إنه نضم بعض هالموضوعات في سلسلة جديدة من الحلقات، سلسلة نميمة ثقافية. هذي الحلقة الأولى من السلسلة، تكلمنا فيها عن دور الوكيل أو الوسيط المعرفي وعلاقته باحتكار المعرفة، وعن قرارات القراءة وسياساتها، وعن ليش بعض الكتب غير صالحة للنقاش، وعن
حصيلة متأخرة شوي من معرض الرياض
أخيرًا حصلت لينا فرصة نجتمع ونتكلم عن حصيلتنا من معرض الرياض. سولفنا في هالحلقة عن بعض مشترياتنا، سواء اللي قريناها أو لا. وسولفنا عن كيف قدر راضي إنه يرجع من المعرض بستين كتاب مع إنه ما اشترى إلا ستة. انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
جاهزين لمعرض الرياض؟
ما بقى شيء ويجي معرض الكتاب الأهم، معرض الرياض الدولي للكتاب. كنت في البداية أقول يمكن لو نسوي حلقة ببعض الكتب المتحمسين لها أو الكتب اللي أعجبتنا من قراءات سابقة، بس حسين جاب فكرة رهيبة: ليش ما نتكلم عن قصتنا ويا المعارض؟وهذا اللي سويناه. حلقة نعتقد إنها خفيفة ولطيفة، وبس. قائمة حسينزم لمعرض الرياض انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب ش
نسينا عنوان الرواية أصلًا
أمزح ما نسينا الرواية، بس النسيان ثيمة رئيسية فيها. يمكن عرفتوها: شرطة الذاكرة، للروائية اليابانية يوكو أوغاوا.لسوء حظنا ثلاثتنا هالمرة، كلنا حسينا الرواية لحد كبير سيئة. أو ما بنقول سيئة عشان الناس لا تبرطم، بنقول إنها غير جيدة بتاتًا. بس مع ذلك حاولنا خلال دقائق الحلقة إنه نطرح وجهة نظرنا الخاصة عن ليش الرواية ما أعجبت كل واحد فينا.الشيء الوحيد اللي ما تطرقنا له هو: هل تجربة قراءة شرطة الذاكرة ب
كيف نقرأ الأدب؟
هذي من الحلقات القليلة اللي عنوان الكتاب يكون فيها أنسب طريقة لتناول موضوع الحلقة.كيف نقرأ الأدب؟ ووشو هو اللي يميز الأعمال الأدبية عن غيرها؟ وهل قدر إيغلتون إنه يطرح في هذا الكتاب القصير منهجية مناسبة لقراءة الأدب؟ كيف نقرأ الأدب؟ - تيري إيغلتون انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.
يلا نقرأ ترف الانكفاء
هالمرة قررنا نقرأ وحدة من الروايات اللي اشتهرت قبل نزولها في الأسواق، بسبب فوزها بجائزة أسماء صديق للرواية الأولى. الرواية هي “ترف الانكفاء” للروائي السعودي وائل الحفظي. كان من الصعب إنه نتكلم عن انطباعاتنا بدون ما نأخذ بعين الاعتبار القراءات السابقة اللي طحنا عليها وحمستنا -إيجابًا أو سلبًا- لقراءة الرواية، بس حاولنا بقدر الإمكان إنه ما نتناول هالجانب عشان لا نظلم الرواية. وبرضه خلينا راضي النماص
يلا نقرأ الطوباوية
تأخرنا عليكم شوية، بس ما نسينا ننزل حلقة يلا نقرأ رواية الطوباوية للروائي المصري مصطفى منير. هالرواية وحدة من مقتنياتنا من معرض القاهرة، وكنا من البداية مهتمين في موضوعها ومعالجتها لثيمة المجتمع الذكوري والاضطهاد. بس بعدما قرأناها، قررنا أنا وحسين نراجع تصورنا المسبق عنها من خلال بعض التأملات اللي جت ببالنا واحنا نقرأ. الطوباوية - مصطفى منير انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعون
عيون محدقة باتساع | مع طارق الخواجي
كان المفروض إنه هاللقاء ويا بو هاشم يكون عن رواية "الحراس" لآلان مور، بس صادف إنه نشر كتابه الجديد "عيون محدقة باتساع" مع مهرجان الأفلام السعودية 11 اللي أقيم في إثراء ما بين 17-23 أبريل. فقلنا نؤجل حلقة الحراس ونسولف ويا طارق عن كتابه الجديد وعن قراءاته وثيماته. الكتاب ينقسم إلى 12 ثيمة، حاول طارق إنه يسولف فيها عن بعض الأفلام اللي لامست هذي الثيمات بشكل جيد. انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي
الرواية اللي غيرت حياة حسينزم!
هل يحتاج أقول وش هي الرواية؟ مهد القطة طبعًا. قررت أخيرًا أسوي حلقة خاصة أتناول فيها الدور اللي لعبته الرواية في تغيير منظوري للتاريخ والأدب وعلاقتهم ببعض.ومع إني كنت مخطط تكون الحلقة مرئية وقصيرة، اكتشفت إنه ثرثرتي أطول من إني أصورها، فاقتصرت على كونها صوتية لعل وعسى تتحملوني فيها. بس أوعدكم إنها تسوى وقتكم ولو بشكل بسيط. مهد القطة - كيرت فونيغت انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وت
الترجمة والنص الأصلي | مع راضي النماصي
في وحدة من حلقات كتبيولوجي اللي فاتت، سولفت ويا علي المجنوني عن الترجمة. اخترت للحلقة عنوان كليشيه: الترجمة وخيانة النص.كانت الفكرة إنه الترجمة عملية (process)، بمعنى إنها خاضعة دائمًا لسياسات تتجاوز مسألة تبجيل الترجمة وكونها جسر بين الحضارات إلى أسئلة متعلقة بالقرارات اللي يتم اتخاذها في كل مرحلة من مراحلها، سواء في اختيار النصوص اللي تترجم، أو في قرارات المترجم، أو في سوق النشر ككل. هذي الحلقة
يلا نقرأ المثقف والسلطة
الكتاب اللي يشكل موضوع هذي الحلقة هو كتاب "المثقف والسلطة" للمفكر إدوارد سعيد. أنا وحسين قرأنا هذا الكتاب أول مرة قبل تقريبًا عشر سنوات، وكان عندنا بطبيعة الحال تصورات مغايرة لتصوراتنا الحين. ولذلك لما قرأناه الحين، حاولنا نتناول بعض الاختلافات في القراءتين مع التركيز على ثيمات الكتاب من خلال رؤيتنا للواقع اللي نعرفه. هالثيمات تشمل الجمهور المستهدف بالكتاب، واستخدامات اللغة، ووظيفة (أو وظائف) المث
والحل ويا المحافظين أدبيًا؟
قبل كم شهر، بعد فوز رواية "هوارية" بجائزة آسيا جبار، طلعت حملة عنيفة ضد الرواية وبذاءتها وموضوعاتها الجدلية. وكوني واحد أتحمس بشكل كبير لهالأمور، قررت أقرأ الرواية وأشوف وش السالفة. ولذلك قرأتها. بس بدل ما أشوف البذاءة والجدلية باستنكار، بديت أفكر بإنه هناك جانب مطموس في الحملة الشنيعة، جانب يستخدم البذاءة كذريعة عشان يتحكم بمن يحق له سرد الواقع وبكيفية هذا السرد. ولذلك، كتبت خربوشة عن الموضوع، وق
حصيلتنا من معرض القاهرة للكتاب (٢٠٢٥)
نستعرض في هذي الحلقة بعض حصيلتنا من معرض القاهرة للكتاب (2025).قائمة الكتب:العلكة - منصور بوشنافحراس الحزن - أمين تاج السرمجد متأخر - آرثر شنيتسلرنظريات معاصرة - جابر عصفورسيمونه وأنا - سيمونه باومانفي تطور النظرة الواحدية للتاريخ - بليخانوفالطوباوية - مصطفى منيرالمرأة المصرية - درية شفيقرحلتي حول العالم - درية شفيقهوامش من دفتر الأنفار - أميرة بدويقصة حياتي - أحمد لطفي السيدفتنة القول بالبنيوية -
مختارات فبراير (٢٠٢٥)
مختاراتنا لشهر فبراير الفائت.أشعر بحديقة في فمي - لوسيل كليفتونسلسلة كتابات عصر النهضةانحسار القوة الأمريكية - إيمانويل فالرشتاين حوار بين طفل ساذج وقط مثقف - أحمد بهجتأمثال شعبية قالوها في الحارة - يعقوب محمد إسحاقمفهوم الرواية - صلاح السرويمفردات كولونيالية فكرة الجامعة - جون نيومانانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا
يلا نقرأ زنج
قررنا أخيرًا نعاود قراءة رواية "زنج"، للروائية الأمريكية نيلا لارسن. ترجمة علي المجنوني العربية، الصادرة عن دار أثر، اختارت عنوان "زنج" بدلًا عن اللي نُشرت به الرواية في طبعتها الأمريكية "عبور". في كلا العنوانين، الرواية تتطرق لثيمات الهوية العرقية، والعبور، ومكانة الفرد بين الحياة الشخصية -إن صح التعبير- والحياة الاجتماعية، في نفس الوقت اللي تتكلم فيه عن ماهية وحدود المجتمع.استخدموا كود Kotobiolo
والحل ويا حداثية العروي؟
بعد انقطاع فترة طويلة عن قراءة "مشروع" المفكر المغربي الكبير عبدالله العروي، انقطاع مبني على افتراض إني ما كنت مستعد معرفيًا لرصانة طرح العروي ودسامته، رجعت أقرأ له لما طحت على كتابه نقد المفاهيم، بحكم إني أعتقد إلمامي ولو بشكل بسيط بتأريخ المفاهيم ونقدها. ولكن الصدمة كانت إنه الكتاب… تافه. استوعبت لما قرأت نقد المفاهيم إنه العروي حداثي، وإنه يتبنى إطار يسكر من البداية كل أبواب النقد المحتملة. وهذ
مثقفو الفلس وهوس التصنيف
كتب حسين الضو تدوينة سريعة ومثيرة للاهتمام عن اللي سماهم "أكاديميو الفلس"، وهم بشكل عام الأكاديميين المهووسين بالتصنيف والثنغنة (من thing، مو من شيء ثاني). وقال حسين في تدوينته إنه هالنوع من الأكاديميين عاجزين عن إنتاج معرفة أصيلة، لأنه قدرتهم البحثية من البداية محدودة بهذا الهوس التصنيفي، لا سيما إذا كانت مشروعية هذي التصنيفات "مستوردة". فجت لينا فكرة نتكلم عن التصنيف ووظيفته المعرفية ومقاصده أيض
مختارات يناير (٢٠٢٥)
مختاراتنا لشهر يناير الفائت.مئة قصيدة حب (السونيتات) - بابلو نيرودافلسفات إفريقية - سيفرين كودجو غرانفوعلي في بلاد العجائب - ألبرتو باثكيث-فيكارواإدوارد سعيد: الاستشراق سيرة ومسيرة - محمد شاهينالحرية كاستقلال - كوينتن سكينرسنوات النظرية - فريدريك جيمسونانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.Become a su
يلا نقرأ السفينة البيضاء
نتكلم في هذي الحلقة عن رواية السفينة البيضاء للروائي القرغيزي جنكيز إيتماتوف. الرواية من أوائل قراءاتنا في الأدب القرغيزي، وبصراحة النبذة اللي طحنا عليها عن الرواية كانت تحمس شوي: قصة طفل في مجتمع قروي جبلي يقاوم حالة الاغتراب اللي يحس بها داخل مجتمعه الصغير اللي ينضح بظواهر تمازج ما بين ثنائيات مثيرة للاهتمام: عالم كبار وعالم صغار، السلم والعنف، الحل والترحال، وأخيرًا، "الحداثة والتقليد".وبرغم إن
كتبيولوجي في معرض القاهرة!
ما يحتاج وصف لهالحلقة. أنا وحسين الضو في مصر نزور معرض القاهرة الدولي للكتاب. ولأصدقاءنا في مصر: خلونا نشوفكم ونشوف توصياتكم وترشيحاتكم.انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/ktubywlwji-kotobiology--6402808/support.
أفضل كتب قرأناها في ٢٠٢٤
تعودت (أنا حسينزم) نهاية كل سنة إني أسوي حلقة أو أكتب تدوينة عن أفضل ١٢ كتاب قريتهم خلال الشهور اللي فاتت، بحيث أختار كتاب يمثل كل شهر. هالمرة بأسوي نفس الشيء ويا حسين الضو، بحيث كل واحد فينا يختار ستة كتب من أفضل قراءاته، ونسولف عنها شوي.جيمس - بيرسيفال إيفيريتهزة زمنية - كيرت فونيغت الأصولي المتردد - محسن حامدشهيد - كافح أكبر أنا لا أخاف - نيكولو أمانيتيحبة قمح - نغوغي وا ثيونغوحلقة كتبيولوجي عن
مختارات ديسمبر (٢٠٢٤)
افتتاحية حلقات هذي السنة بمختارات كتبيولوجي لشهر ديسمبر ٢٠٢٤. كل العشاق في الليل - مييكو كاواكاميالأب يغرق وحيدًا - باسم سارةرأسمالية الشوقر دادي - بيتر فليمنغتاريخ اجتماعي وثقافي للعالم الهيليني - جيليان رامزي نيوغباورعشر خرافات عن إسرائيل - إيلان بابيهانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.Become a s
إعلان مجتمع كتبيولوجي ومفاجآت أخرى
صرنا اليوم على أعتاب مرحلة جديدة في كتبيولوجي، مرحلة نحس إنها بتكون مختلفة بالنسبة لينا، سواء من ناحية كم الإنتاج أو نوعيته. ولأنكم الداعم الأول والأهم لكتبيولوجي، قررنا نشارككم همومنا وتطلعاتنا، ونطلب منكم -بأدب تقريبًا- تنضمون لمجتمع كتبيولوجي على باتريون عشان تقدرون تعطونا مرئياتكم أول بأول. وبتكونون على اطلاع بأحدث المستجدات علطول، فليش لا؟انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إك
يلا نقرأ نظرية ما بعد الكولونيالية
نناقش في هذي الحلقة كتاب ليلى غاندي "نظرية ما بعد الكولونيالية"، اللي يمتلك عنوان فرعي مثير للاهتمام: مدخل نقدي.فكرة المدخل النقدي هي اللي حمستنا لقراءة الكتاب باعتقاد إنه الكاتبة بتقدر تسلط الضوء على قيود نظرية ما بعد الكولونيالية في بعض الأوجه اللي كنا متصورينها (ما بنحرق الحلقة ونذكرهم هني). بس للأسف، خاب ظننا، ولذلك قررنا نتحلطم في حلقة مو طويلة مرة.لا تنسون تسمعون الحلقة اللي طافت عشان تقدرون
ما هي نظرية ما بعد الكولونيالية؟
لما قررنا نقرأ كتاب ليلى غاندي "نظرية ما بعد الكولونيالية"، ما كنا حاطين ببالنا إنه نحتاج نسوي عنه حلقتين. كنا نفكر إنه بنقدر نتكلم عن اللي ودنا في حلقة وحدة مطولة، بحيث نتناول فيها بالتفصيل الأمور اللي تخطر ببالنا. لكن لما بدأنا فيه وتعمقنا في أطروحته، قلنا إنه حلقة وحدة مستحيل تكفي. مو بس لأنه الكتاب دسم (وهو دسم فعلًا)، بس لأنه فيه كثير من الإشكاليات اللي حسينا نحتاج وقت أطول نتطرق ليها. ولذلك
حصيلتنا من معرض الرياض للكتاب (٢٠٢٤)
قبل أسبوعين، انتهى معرض الرياض الدولي للكتاب. وبحكم إنه أنا وحسين مثقفين مخضرمين، فمثل هالمعارض ما تفوتنا. ومع إنه كنا حاطين لأنفسنا قائمة قصيرة (أو طويلة)، ولكن في النهاية مستحيل نكتفي باللي موجود فيها. ولذلك قررنا نسوي حلقة عن بعض الكتب اللي اشتريناها، وعن تصوراتنا المسبقة اللي أثارت فضولنا عشان نقتنيها. ويمكن طبعًا تتغير تصوراتنا ونسوي حلقة مستقبلًا عن أسباب تغيرها.المزهاف – خليف الغالبالمنسيون
سوالف كتب
هالمرة قلنا نغير جو ليكم بشيء مختلف. بدل الحلقات اللي تناقش كتاب أو فكرة، قلنا بنسوي حلقة عن بعض أفضل الكتب اللي قرأناها، أو الكتب اللي انطبعت على ذاكرتنا بحيث لسه نتذكرها برغم مرور فترة طويلة على قراءتها. وبس والله، ما فيه شيء ينقال زيادة.مهد القطة - كيرت فونيغتشقة الحرية - غازي القصيبيبلاغة الفن القصصي - واين بوثفلسفة ما بين السطور - آرثر ميلتزرالفئران والرجال - جون ستاينبكتواريخ محلية اتجاهات ع
مُختارَات كتبيولوجي - أغسطس ٢٠٢٤
حلقة جديدة من مختارات كتبيولوجي، اللي نستعرض فيها ليكم أبرز الأخبار الثقافية والعناوين الصادرة حديثًا خلال الشهر الفائت. تقدرون تشتركون في النشرة عشان توصلكم على إيميلكم من خلال الرابط أدناه: https://mailchi.mp/kotobiology/mo5taraatsignupانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.Become a supporter of this
يلا نقرأ الشعب الحافي
الحلقة الثانية من الموسم الثاني لـ يلا نقرأ. هالمرة اخترنا نقرأ رواية "الشعب الحافي"، واللي ممكن نقول إنها رواية يمنية تحكي قصة جيلين مختلفين. تدور أحداث الرواية في جدة واليمن، في حي السبيل وفي باجل. تستكشف الكاتبة ثيمات الغربة والموت والظلم الاجتماعي والطغيان السياسي على يد النظام الحوثي وأتباعه. نتمنى إنكم تشاركونا قراءاتكم. وإذا ما أمداكم، أو إذا ما كملتون الرواية، لا تنسون تنضمون لينا في قراءة
"ليرننغ إنغلش" مدخلًا للآداب الدنيا
أول ما شفنا عنوان رواية رشيد الضعيف المسماة "ليرننغ إنغلش"، تحمسنا أنا وحسين نقرأها. ولما شفناه يوصف كتابته بإنها (دنيا)، خلافًا للكتابة الفصحى اللي تُدرّس ويُخلّد صاحبها، قلنا لازم نقرأها ونتكلم عنها في كتبيولوجي. وهذا اللي سويناه. تكلمنا في هذي الحلقة عن اللغة والهيمنة الثقافية، عن اغتراب المثقف، وعن شكل الخاطرة المتصلة وأثرها في قراءة المجتمع اللي يغترب عنه بطل الرواية رشيد.ليرننغ إنغلش - رشيد
مُختارَات كتبيولوجي - يوليو ٢٠٢٤
أولى حلقة مختارات كتبيولوجي، اللي نستعرض فيها ليكم أبرز الأخبار الثقافية والعناوين الصادرة حديثًا خلال الشهر الفائت. تقدرون تشتركون في النشرة عشان توصلكم على إيميلكم من خلال الرابط أدناه: https://mailchi.mp/kotobiology/mo5taraatsignup لوت في فايمار - توماس مانالأسلاف - كيري هولمشيطنة - ميخائيل بولغاكوفجرف وراء العالم - شريف بقنهرحلة في البلدان الاشتراكية - غابرييل غارسيا ماركيزموجز تاريخ العثمانيي
يلا نقرأ باهبل
تلبية لحماسكم الشديد بعودة سلسلة يلا نقرأ، قررنا نرجّعها برواية تفصل ما بين الصاملين والسحّيبين. تناقشنا أنا وحسين عن رواية باهبل بناء على كونها إحدى الروايات اللي تحضر بقوة منذ صدورها في عام ٢٠٢٣. وتطرقنا في الحلقة لفكرة الرواية التاريخية، والسرد المتخيل، والعلاقة بين شكل السرد الهلوسي/الفصلي والرواية كمنتج نهائي، وغيرها من المواضيع اللي ما كنا بصراحة نتوقع نتفصل فيها بهذا الشكل. نتمنى إنكم تشارك
ليش العامية أحسن من الفصحى؟
هل تكمن أدبية العمل في اللغة اللي يُكتب بها، أو المعاني اللي تتولد منه؟ هذا السؤال يشكل حجر أساس هذي الحلقة. كثير من الناس يربط بين الأدب واللغة الرفيعة، وبالتالي يعطي قيمة عالية للمؤلفات اللي تستخدم أساليب لغوية وبلاغية يُنظر لها على إنها رفيعة ومنمقة. وبطبيعة الحال، الرواية المكتوبة بالعامية شيء لا يمكن تخيله عند الناس اللي تؤمن بالأدب الرفيع بهذا المعنى. أنا وحسين ننتمي للمجموعة الثانية، المجمو
حين يُنتج التفكير حفلة دماء
بعد تسويف طويل، قررنا أنا وحسين نقرأ لستيفن كينغ. من زمان واحنا ودنا نجرب نقرأ رواياته بحكم إنه بعض أفلامه أعجبتنا، واخترنا نبدأ بوحدة من رواياته القصيرة، رواية كاري. هالرواية سووا عنها حملة تسويقية رهيبة لما نزل فيلمها الأخير عام ٢٠١٣، يعني بعد خمسين سنة تقريبًا من نشرها أول مرة. وبالتالي كان من المنطقي إنه نختار البدء فيها. ولكن بين ثيمات الرعب والتنمر وتحريك الأشياء عن بعد ذهنيًا، حسينا إنه الر
لماذا يكتب الروائيون روايات لا تُفهَم؟ | مع عبدالله العقيبي
تعرفنا أنا وحسين على عبدالله العقيبي في أيام عز كلوب هاوس، وكنا ندخل الغرف ونسولف عن الأدب والرواية بكل شيء يخطر ببالنا. وقتها كان العقيبي يحضر رسالة الدكتوراه عن الرواية التجريبية السعودية. وبمجرد صدر الكتاب أواخر عام ٢٠٢٣، قررنا نسوي عنه حلقة. وصادف إنه العقيبي جانا الشرقية قبل فترة بسيطة فاستغلينا الموضوع في استضافته. تكلمنا وياه عن معنى الرواية التجريبية، ومعنى الملامح التجريبية في قبال إطلاق
صائد اليرقات وفلسفة كتابة الرواية
قررنا لهالحلقة إنه احنا نقرأ رواية "صائد اليرقات" للروائي السوداني أمير تاج السر. بالنسبة لي (حسين إسماعيل)، كانت أول قراءة له، وبتوصية من حسين الضو أساسًا. والحقيقة إني كنت متردد شوية من باب إنه اسم أمير تاج السر صار يتكرر لدرجة الابتذال، وخفت إنه يكون جزء من ظاهرة ما أحبها. لكن الحقيقة إنه هالرواية على الأقل أعجبتني ثيمات وايد فيها لدرجة إنه قررنا نسوي عنها حلقة ونتكلم فيها عن بعض هذي الثيمات.صا
تجربة في نقد النقد | مع حسين الضو
في عام ٢٠٢٢، صدرت الترجمة العربية لكتاب "تجربة في النقد" للأديب سي إس لويس عن دار معنى، وبترجمة حسين الضو. الكتاب يتطرق لمحورية دور القارئ في اللي ممكن نسميه ثالوث المعنى (المؤلف، النص، القارئ)، ويسلط الضوء على بعض المفاهيم السائدة في وقته حول النقد اللي يهمش دور القارئ أو النقد اللي يحاول يحتكر المعنى. وبحكم إنه الكتاب صدر أول مرة عام ١٩٦١، فهو أيضًا نقطة انطلاق حلوة لنقد تاريخ النقد مثلما يحضر ف
لماذا نشخصن؟ وأسئلة أخرى
قبل فترة نزلنا على السوشال ميديا رابط خاص بإرسال الأسئلة اللي ممكن تدور ببالكم، سواء عن مواضيع حلقات سابقة، أو عن أشياء مرتبطة بالبودكاست عمومًا. هذي الحلقة مخصصة للإجابة عن بعض الأسئلة اللي وصلتنا.انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانستغرام، وتيك توك، وحتى سناب شات.ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podca
الليبرالي الذي صار أصوليًا
قبل ثلاث سنوات، قرأت رواية مخرج غرب للروائي الباكستاني محسن حامد في معرض كتابة ورقة بحثية لواحد من كلاساتي. وللأسف ما أعجبتني الرواية، وتوقعت إنها بتكون آخر مرة أقرأ لحامد. ولكن أنا وحسين طحنا على الأصولي المتردد لنفس الكاتب، وأعجبتنا نبذتها لدرجة قلنا لازم نقرأها سوا. هني نقدم قراءتنا للثيمات اللي ارتبطنا بها.الأصولي المتردد - محسن حامدانضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس، وانس
العصيان المعرفي 101: تقليم أسس الفكر الغربي
في الحلقتين الثالثة والرابعة من هذا الموسم، واللي فصفصنا فيها كتاب "الحق العربي للاختلاف الفلسفي" لطه عبدالرحمن، قلنا أنا وحسين إنه اهتمامنا بالاختلاف الفلسفي وتقويض المركزية الغربية من ضمن اهتماماتنا الرئيسية هالفترة، وقلنا إنه كتاب طه فشل في إنه يؤسس لشرعية الاختلاف اللي يزعمها. في هذي الحلقة نحاول نتطرق لبعض الاتجاهات اللي نعتقد إنها قدرت تؤسس أرضية أفضل. بغض النظر عن النتائج اللي توصلوا ليها م
هل كان طه عبدالرحمن طاهويًا (٢)؟
قرأت كتاب "الحق العربي في الاختلاف الفلسفي" أول مرة أواخر عام ٢٠٢٢، يعني بعد ٢٠ سنة تقريبًا من نشره. قرأته من باب انشغالي في ذاك الوقت بقراءة مختلف الأطروحات اللي تحاول تقوض أسس الفكر الغربي، أو بالأحرى تقوض الكيفية اللي صرنا من خلالها نعرّف أنفسنا ومعارفنا بواسطة مقولات وأطر إبستمولوجية "غربية". واعتقدت إنه كتاب طه عبدالرحمن يصب في هذا الاتجاه، من حيث إنه يزعم في مقدمته محاولته لشرعنة منطق الاختل
هل كان طه عبدالرحمن طاهويًا (١)؟
قرأت كتاب "الحق العربي في الاختلاف الفلسفي" أول مرة أواخر عام ٢٠٢٢، يعني بعد ٢٠ سنة تقريبًا من نشره. قرأته من باب انشغالي في ذاك الوقت بقراءة مختلف الأطروحات اللي تحاول تقوض أسس الفكر الغربي، أو بالأحرى تقوض الكيفية اللي صرنا من خلالها نعرّف أنفسنا ومعارفنا بواسطة مقولات وأطر إبستمولوجية "غربية". واعتقدت إنه كتاب طه عبدالرحمن يصب في هذا الاتجاه، من حيث إنه يزعم في مقدمته محاولته لشرعنة منطق الاختل
لماذا (لا) نقرأ الكلاسيكيات؟
في عام ١٩٨١، نشر إيتالو كالڤينو مقالة بتصير وحدة من أشهر الكتابات حول فكرة الأدب الكلاسيكي ودوافع قراءته. وزي أي واحد ثاني، كانت عندي تصوراتي المسبقة عن معنى الكلاسيكيات وعن الغرض من المقالة. لكن تفاجأت شوية لما شفت إنه أطروحة كالڤينو تختلف بشكل جذري في بعض أوجهها عن اللي كان في بالي، لا سيما فيما يتعلق بالعلاقة بين الأدب (أو العمل الأدبي) والقارئ. ومن هذا الباب قررت إني أسولف عن المقالة ويا حسين.
مأساة ألا تقرأ القصة القصيرة
قرأت "مأساة أن تكون جادًا" للكاتبة السعودية هاجر سعود (دار أثر، ٢٠٢١) بناء على توصية حسين الضو بكونها مجموعة قصصية محلية مختلفة ومميزة عن السائد على الساحة. وبمجرد بدأت بالقصتين الأوليتين، أدركت إنها فعلًا مختلفة ومميزة. فسواء تناولناها من ناحية شكلها أو موضوعاتها أو أسلوبها، بنقدر نتكلم عن تجربة جديدة بحق وحقيق. ولذلك مو غريب إني أقرر أخصص ليها حلقة، ولا غريب إني أستضيف وياي حسين عشان نتكلم عن ال
يلا نقرأ موسم الهجرة إلى الشمال
قالوا عنها أفضل رواية عربية في القرن العشرين، ووصفوا كاتبها بعبقري الرواية العربية، ودرسوها بمناهج الأدب والتاريخ وعلوم السياسة والأنثروبولوجيا في جامعات على نطاق جغرافي واسع من أمريكا إلى الهند، ومن جنوب أفريقيا إلى بريطانيا. وفوق هذا كله، ما تزال لين اليوم تعتبر (معيار) للرواية العربية الحقيقية. هذي كلها أسباب كافية تحمس لقراءتها صح؟ صح. ولكن لواحد زيي، طاح عليها أول مرة قبل عشر سنين، وما كان يف
ثلاث نصائح للمبتدئين في عالم القراءة
قرّب معرض الرياض الدولي للكتاب، وحول هذي الفترة ينطرح بشكل متزايد سؤال: أنا مبتدئ (أو أنا مبتدئة) على عالم القراءة، من وين أبدأ؟ ولأني في يوم من الأيام كنت أمر بنفس الحالة وأحس بنفس الشعور، وكنت أفكر إنه كل الناس اللي تقرأ تعرف الجواب على هذا السؤال وتقدر إنها تشق طريقها في "عالم القراءة" بكل أريحية، وتقدر تتكلم عن كل "الكلاسيكيات" اللي لازم كل قارئ يكون ملم بها ولا ما بيكون قارئ حقيقي، وتقدر أيضً
يلا نقرأ إعادة اكتشاف التاريخ الإسلامي
هذي الحلقة الثالثة من سلسلة يلا نقرأ! وتتناول كتاب "إعادة اكتشاف التراث الإسلامي" للمؤرخ أحمد الشمسي. الكتاب صدر بالإنجليزية عام ٢٠٢٠، وصدرت ترجمته العربية عام ٢٠٢٢، فالكتاب وطرحه نقدر نقول إنهم حديثين جدًا. ومن خلال النبذة عن الكتاب في الغلاف الخلفي، ممكن الواحد زيي يتحمس زيادة لما يشوف الكاتب يزعم إنه بيتطرق للتحولات الفكرية والاجتماعية والسياسية اللي صاحبت إعادة اكتشاف التراث الإسلامي في القرني
هل يمكن تعليم الفلسفة؟ | مع داليا تونسي
بعد المقابلة اللي أجرتها داليا في بودكاست فنجان، تناقشت وياها حول العديد من النقاط اللي تناولتها أثناء اللقاء. أغلب نقاط النقاش دارت حول مسألة تعليم الفلسفة في قبال تعلم التفلسف، من حيث كون الأولى عملية تلقينية والثانية عملية اكتسابية ذاتية. في هذي الحلقة التقيتها مجددًا لتناول هذي النقطة بتفصيل أكبر إلى جوار نقاط وتحديات أخرى حول الفلسفة والفكر والتعليم، لا سيما من خلال منظور مؤسستها "بصيرة". دال
يلا نقرأ النظرية وتحديات الناقد الثقافي
هذي الحلقة الثانية من سلسلة يلا نقرأ!، وتتناول كتاب "النظرية وتحديات الناقد الثقافي" للدكتور محمد الشحات. قرأت الكتاب بتوصية صديق، وأشكره جدًا عليها. الكتاب يتناول النقد الثقافي، ويحاول يوضح معناه (أو معانيه) وعلاقته بالمشهد النقدي الراهن، ومن ثم يحاول يأصل له عربيًا أو على الأقل يبين أهمية إنه يتصدر المشهد إن صح التعبير. عندي أربعة اعتراضات على الكتاب، اعتراضيين إطاريين، واعتراضيين منهجيين. أول ا
كيف يكتب الأديب السيناريوهات؟ | مع محمد البشير
التقيت أول مرة بمحمد في ملتقى الأدباء (إيه، نفس اللي التقيت فيه بندى الهتاري أيضًا) ضمن ندوة تكلم فيها عن بعض استبصاراته ونقوده للمشهد السينمائي المحلي. وبحكم كونه كاتب يميل للأدب قبل تحوله لكتابة السيناريو، فكانت أحاديثه دائمًا تتخللها جزئيات مبنية على تجربته بين عالم الأدب ومن ثم عالم السينما. ومن يوم لقائنا وأنا ودي أسجل معاه حلقة نسولف فيها بأريحية أكثر عن تجربته المثرية. وبمجرد صارت الفرصة في
يلا نقرأ لا تبك أيها الطفل
الحلقة الأولى من سلسلة يلا نقرأ، واللي أتكلم فيها بشكل وجيز عن قراءتي لرواية "لا تبك أيها الطفل" للروائي الكيني نغوغي وا ثيونغو. تحمست أقرأ إنتاج نغوغي الأدبي بعدما قرأت طرحه النظري في كتاب "تحريك المركز" وتناوله لتحرير الثقافة من المركزية الغربية ومن العرقية ومن الهيمنة الأحادية اللي ترسخ صورة قابلة للضبط عن التعددية الثقافية. "لا تبك أيها الطفل" هي أولى روايات نغوغي، نشرها وعمره ٢٦ سنة. ومثل الع
الترجمة وخيانة النص | مع علي المجنوني
الترجمة جسر بين الحضارات، مثلما يقولون البعض، أو شر لا بد منه وخيانة للنص زيما أقول أنا وكم واحد زيادة. ولكن ما بين هذيلا الرأيين، فيه طيف من الفلسفات المختلفة حول عملية الترجمة والعلاقة بين النص الأصلي والنص المترجم، والعلاقة بين العمل الأدبي والثقافة اللي ينشأ فيها أو الثقافات اللي يتعامل وياها. ضيف هذي الحلقة هو علي المجنوني، كاتب ومترجم. صدرت له مجموعتين قصصيتين، الأولى "طاولة الحزن" والثانية
أسئلة وأجوبة
قبل فترة نزلنا على السوشال ميديا رابط خاص بإرسال الأسئلة اللي ممكن تدور ببالكم، سواء عن مواضيع حلقات سابقة، أو عن أشياء مرتبطة بالبودكاست عمومًا. هذي الحلقة مخصصة للإجابة عن بعض الأسئلة اللي وصلتنا.كيف أصير قارئ تاريخ أفضل؟ - بودكاست كتبيولوجيالمحتجب خلف خطاب المدح والطرب: بين ميكيافيللي وكيتي بيري - ثمانيةجديد على عالم القراءة؟ إليك ثلاثة أمور يجب عليك معرفتهاأعراض المراهقة الفلسفية - خرابيش مرتب
منعطفات الرحلة القرائية | مع سماح العرياني
من أحب الأشياء بالنسبة لي هو الاستماع لتجارب الآخرين ورحلاتهم القرائية. كيف بدؤوا؟ وش العناوين اللي أثرت عليهم؟ وش نقاط الانعطاف اللي غيرت مدركاتهم؟ ضيفة هذي الحلقة هي سماح العرياني، مؤسسة منتدى ولادة بنت المستكفي في مدينة جدة. مهتمة بالأدب والتراث العربي والتاريخ عمومًا. اللي يتابع سماح بالسوشال ميديا يعرف حماسها ومبادراتها المتعلقة بإثراء المشهد الثقافي. وبما إنه هذا الحماس والمبادرة مبنيين على
لما تنقلب المدينة الفاضلة لمدينة راذلة
قبل أربع سنوات تقريبًا، قرأت لأورسولا لي-غوين قصة قصيرة عنوانها "السائرون بعيدًا عن أوميلاس" ورواية عنوانها المسلوب، ومن يومها وأنا ما أقدر أتعاطى ويا مفاهيم اليوتوبيا أو الديستوبيا إلا من خلال منظور بأسميه هني منظور علائقي. هذا المنظور العلائقي يعني بشكل عام إنه المفروض نقارب المفاهيم في ارتباطها وتشكلها ببعضها البعض، مو إنه احنا ننطلق من وجود المفهوم بشكل قبلي يسبق استخدامه وتوظيفه في الخطاب. ول
إعلان سلسلة يلا نقرأ!
ابتداء من يونيو الجاي (يونيو ٢٠٢٣)، قررت أدشن سلسلة جديدة في كتبيولوجي اسمها "يلا نقرأ!". ودي إني هالسلسلة تكون نوع من القراءة المشتركة وياكم، بحيث أي واحد يقدر يشوف قائمة الكتب ويمسك وياي خط في قراءتها، عشان لما تنزل الحلقة يكون فيه نقاش وتبادل للآراء حول الكتاب. قائمة الكتب:يونيو: لا تبك أيها الطفل - نغوغي وا ثيونغو - دار روايات (ت. أمينة الحسن)يوليو: النظرية وتحديات الناقد الثقافي - محمد الشحات
لماذا نقد النقد؟ | مع ندى الهتاري
حضرت قبل بضعة أشهر ملتقى الأدباء في مدينة الطائف، وحضرت ندوة نقاشية تتطرق إلى الحراك النقدي في المشهد الأدبي المحلي. من بين اللي تم استضافتهم في هذي الندوة ندى الهتاري، باحثة الدكتوراه في نقد النقد. ذكرت ندى فكرة أثارت اهتمامي: على الناقد الأدبي الخروج من قوقعة تخصصه والانفتاح على المجالات الأخرى في معرض قراءته للأدب. وبحكم اهتمامي بالدراسات البينية ومقارباتها، سولفت مع ندى بعد الندوة حول الموضوع
١٢ شهر ١٢ كتاب (٢٠٢٢)
تعودت نهاية كل سنة في السنوات الأخيرة إني أكتب تدوينة يكون عنوانها: ١٢ شهر و١٢ كتاب. التدوينة تكون عبارة عن تأمل في الكتب اللي قريتها خلال السنة الميلادية بحيث أسأل نفسي: لو كنت بأختار من مجموعة الكتب ١٢ كتاب يمثلون سنتي القرائية، فوشو بيكونون؟ وبطبيعة الحال، اختيار الكتب يكون مبني على قراءتي الخاصة أو انطباعاتي عن أثرها عليّ أنا، فلهذا احتمال كبير تتكرر كتب سابقة، واحتمال إني أختار كتب خارج بعض س
في أثر إيمان مرسال
بمجرد أنهيت قراءة كتاب في أثر عنايات الزيات، كنت أعرف إني بأرجع للكتاب مرة ثانية وثالثة ورابعة. العالم اللي رسمته إيمان مرسال في الكتاب عالم متشعب ومعقد ومتداخل بشكل يصعّب إدراكه من أول قراءة، لا سيما بارتباطه الوثيق بحياة إيمان مرسال نفسها. وبرغم اعتراضاتي المبدئية على بعض ما ورد في الكتاب عن فكرة الأرشيف الشخصي والنقد المؤسساتي المنقوص، كنت أدري إني لازم أتقصى جزء من العوالم والعناوين اللي مكّنت
كيف أصير قارئ تاريخ أفضل؟
خل نتجاهل خمسمئة يوم من الانقطاع عن كتبيولوجي ونركز على إنه الكتاب اللي يشكل موضوع هالحلقة كان سبب رئيسي في تأخر إنتاج أي حلقة جديدة أو في إني أخطط فعلًا لمستقبل البودكاست. ولكن الحين هالشيء في طي النسيان (أتمنى يعني). موضوع هذي الحلقة هو كتاب التفكير في التاريخ للمؤرخة الأمريكية سارة مازا، واللي بيصدر بترجمتي عن دار معنى للنشر والتوزيع خلال بضعة أسابيع بإذن الله. قررت في هذي الحلقة أتكلم عن بعض ا
هل للرواية قيمة معرفية؟
سؤال "هل للرواية قيمة معرفية؟" سؤال ملغوم، ويستبطن افتراضات اختزالية عن مفاهيم الرواية والقيمة والمعرفة. أهدف في هذي الحلقة لتسليط الضوء على إشكالات السؤال من أجل الخروج من ضيق أفقه. أحاول تحقيق هذا الهدف من خلال ثلاثة محاور رئيسية: المحور الأول يتطرق لإشكالية القيمة والرواية من خلال التساؤل عما إذا كان من الممكن اعتبار إنه هناك مفاهيم مطلقة للقيمة والرواية. بعبارة أخرى، هل نقدر نجيب على السؤال بط
ولكن بعض الحيوانات أكثر تساويًا من غيرها
توضع رواية مزرعة الحيوان غالبًا في سياق دورة حياة الثورات، وتقرأ كما لو إنها رمزية للثورة الروسية وصعود ستالين للسلطة ومن ثم تُعتبر نقد للنظام الشمولي الستاليني. لكن هذي القراءات قد تختزل الرواية بشكل يخلينا نغفل عن الاحتمالات الثانية، ونغفل عن النقد الضمني للمنظومة الرأسمالية اللي شكل نظام نابوليون في الرواية جزء منها. وبالإضافة لكل ذلك، أحاول في هالحلقة تسليط الضوء على علاقة مزرعة الحيوان بالبرو
١٢ شهر و١٢ كتاب (٢٠٢٠)
تعودت نهاية كل سنة في السنوات الثلاث الأخيرة إني أكتب تدوينة يكون عنوانها: ١٢ شهر و١٢ كتاب. التدوينة تكون عبارة عن تأمل في الكتب اللي قريتها خلال السنة الميلادية بحيث أسأل نفسي: لو كنت بأختار من مجموعة الكتب ١٢ كتاب يمثلون سنتي القرائية، فوشو بيكونون؟ وبطبيعة الحال، اختيار الكتب يكون مبني على قراءتي الخاصة أو انطباعاتي عن أثرها عليّ أنا، فلهذا احتمال كبير تتكرر كتب سابقة، واحتمال إني أختار كتب خار
رذيلة التخصص: كيف تسطح التخصصات فهمنا للواقع؟
"ليش ما تكون مواضيعك متخصصة أكثر؟ ليش ما تتطرق في حديثك عن الرواية لحبكتها وبنيتها وشخصياتها؟ ليش لما تتكلم عن شيء متعلق بالفلسفة ما تستعرض آراء الفلاسفة والتيارات الفلسفية؟" هالأسئلة تتكرر عليّ بشكل آو بآخر فيما يتعلق بتشعب مواضيع كتبيولوجي. ولأني أحس دائمًا إنها تفترض أولوية التخصص أو فوقيته -إن صح التعبير- على أي تحليل آخر، قررت أخصص هالحلقة للحديث عن أحد الأسس اللي ينطلق منه بودكاست كتبيولوجي:
الهويات المقتولة: لماذا يدعونا أمين معلوف للخنوع للغرب؟
يحاول أمين معلوف في كتابه "الهويات القاتلة" تقديم دراسة متعمقة ومتبصرة في معنى الهوية، قائلًا أن الهوية أعقد من اختزالها في مكوّن أو اثنينٍ وأن لكل فرد هويته المتفردة التي يستحيل تكرارها. يبدو هذا الكلام جيدًا في الظاهر، لكن ما إن يبدأ معلوف في تحليل ماهية الهويات المختلفة ووقائعها سواء في الماضي أو الحاضر، يقع في ذات المحظورات التي ينتقدها ويكشف عن نفسٍ استعماريٍ مبطّن في صفحات كتابه. من الصعب عل
هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا (2)
استكمالًا للحلقة السابقة، أعاود طرح السؤال مجددًا (هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا؟)، ولكن هالمرة من خلال الإجابة اللي قدموها كلًا من كوينتن سكينر في مقالته "المعنى والفهم في تاريخ الأفكار" المنشورة عام ١٩٦٩، وماوريس ماندلباوم في مقالته "تاريخ الأفكار وتاريخ الفكر وتاريخ الفلسفة" المنشورة عام ١٩٦٥. سكينر يقول بإنه تاريخ الفلسفة العمودي مستحيل، بينما ينحو ماندلباوم لإمكانية تأريخ الفلسفة طالما أخذت بعض ا
هل يوجد تاريخ فلسفة فعلًا (1)
سؤال البدء في الفلسفة ما هو سؤال سهل، وكل محاولة للإجابة عنه من قبل القارئ قد تكشف عن طرق ومنهجيات جديدة تبين مغلوطية الافتراضات اللي كان يمتلكها. في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول لكتبيولوجي تكلمت عن كتب المداخل الفلسفية وإشكالاتها وكيف إنها تضلل المقبل على الفلسفة وتعكر عليه طريق التفلسف. في هذي الحلقة واللي بعدها بأتناول كتب تواريخ الفلسفة وإشكالياتها. السؤال اللي أنطلق منه هو: هل يوجد تاريخ فل
